Неурановесеният живот и небалансираната философия на Маркс са имали смъртоносни последици за милиони хора
„Мъжете започват революционни промени по причини, свързани с личния им живот.“ – Аристотел
На 14 март 1883 г. Карл Маркс умира в Лондон на 64 години като човек без гражданство.
Последствията от идеите на Карл Маркс могат да съкрушат въображението. Мислите му оформят историята. Империи са се издигали и падали благодарение на неговите тези. Заради този човек вълните на революциите са заливали бреговете на континентите, а животът на милиони човешки същества е бил променен – или прекратен – благодарение на неговата идеология. В променена форма идеите му продължават да шепнат из коридорите на учебните заведения и в кабинетите на правителствата.
Но кой е този човек, чийто глас отеква като поразяващ гръм през цялата история на XX и XXI век? Един поглед към характера на този човек – портрет на неговия темперамент, убеждения и личен и професионален живот – ще хвърли светлина върху този въпрос.
Човекът Маркс
Кой е бил човекът Карл Маркс? Макар че не можем да съдим за достойнствата на една идея само по добродетелите или пороците на нейния автор, опознаването на човека, който е измислил марксизма, може да осветли самата теория и нейните често ужасяващи последици.
През 1848 г. Маркс пише, че „един призрак преследва Европа – призракът на комунизма“. За първи път думите му са точни. Но изглежда, че един призрак е преследвал и Маркс – мрачен дух на депресия, ярост, насилие и апокалиптични стремежи. В книгата си „Дяволът и Карл Маркс“ Пол Кенгор очертава тревожното съдържание на ранната поезия и драматургия на Маркс, които предшестват „научната му работа“. То разкрива неговия измъчен вътрешен свят. В едно стихотворение Маркс описва трескав цигулар, който свири безумен танц на разрушението, предизвиквайки буря от мрак и заплашвайки да прободе слушателя си:
Погледнете сега, моят кървавотъмен меч ще прободе
безпощадно душата ти.
Бог нито познава, нито почита изкуството.
Пъклени изпарения се надигат и изпълват мозъка,
Докато не полудея и сърцето ми напълно се промени.
Виж меча – принцът на мрака ми го продаде.
Защото той побеждава времето и дава знаците.
Все по-смело играя танца на смъртта.
„Танцът на смъртта“ – подходящи думи от перото на човек, чиято идеология ще отнеме живота на поне 100 милиона души, според някои оценки. Този мрачен тон продължава и придобива размери на световен край в една от пиесите на Маркс, в която герой на име Оуленъм заявява: „Всичко е загубено! Часовете вече са изтекли и времето/ е спряло. Скоро ще стисна Вечността и ще изрева в ухото й/ гигантското проклятие на човечеството./ Вечността! Тя е вечна болка.“
Образът на вечната болка се завръща в „Бледата девойка“ на Маркс, в която въпросната девойка стене: „Така Рая загубих/ Знам го добре./ Душата ми, някога вярна на Бога/ е избрана за Ада.“
Като цяло литературното творчество на Маркс издава обсебеността на човека от смъртта, ада, апокалипсиса и договорите с дявола. От религиозна гледна точка Маркс е атеист, въпреки че е роден в еврейско семейство в Трир, Германия, което приема протестантството по времето, когато Маркс се ражда през 1818 г. До 16-годишна възраст Маркс се отрича от всякаква вяра, която е имал. Всъщност по-късно той пише с омраза срещу юдаизма и евреите.
По въпроса за атеизма на Маркс Кенгор цитира една жертва на комунизма, Ричард Вурмбранд, който прекарва 14 години в комунистически затвор и е подложен на изтезания заради вярата си в християнството. Вурмбранд заявява: „Маркс ненавиждаше всякакво понятие за Бог или богове. Той реши да бъде човекът, който ще изгони Бога.“
Друг известен комунистически дисидент и жертва на съветските лагери ГУЛАГ, Александър Солженицин, прави подобно наблюдение: „Във философската система на Маркс и Ленин и в основата на тяхната психология омразата към Бога е основната движеща сила, по-фундаментална от всичките им политически и икономически претенции.“
Без религиозни скрупули, Маркс е действал без никакви морални задръжки. Като студент в Бон, Германия, а след това и в Берлинския университет, той мързелува, прахосва парите на баща си и се напива. За човек с толкова много предполагаема икономическа мъдрост Маркс демонстрира удивителна неспособност да борави с пари. През целия си живот той се издържа от другите, включително от своя приятел и съавтор Фридрих Енгелс.
Макар че Маркс придобива някои половинчати философски идеи по време на следването си в университета, като се придържа към популярната по онова време Хегелова диалектика и я модифицира, той остава второстепенен учен. Маркс дори плагиатства. С източниците борави безотговорно и дори измамно, като понякога фалшифицира цитати, за да подкрепи собствените си идеи, както пише историкът Пол Джонсън в книгата си „Интелектуалци“. Маркс никога не е посещавал мелница, фабрика или промишлена сграда и е познавал само двама души, свързани със света на финансите и промишлеността. Въпреки това той прекарва дните си в кула от слонова кост, съчинявайки непроверени теории по тези въпроси.
Покъртителен личен живот
Личният живот на Маркс ужасява дори повече от така наречения му „професионален живот“. Възниква въпросът дали работата тук – там като журналист и редактор във фалиращи вестници, молбите за пари от семейството и приятелите и участието в екстремистки революционни клубове може да се нарече „професионален живот“.
Когато Маркс в крайна сметка се жени за Джени фон Вестфален, семейството живее в мизерия поради отказа на Маркс да работи. Семейството често се нуждае от пари, храна, подслон и медицински грижи. Няколко деца на Маркс умират, вероятно в резултат на лошите условия на живот. Вместо да изкарва прехраната си, Маркс настоява майка му и други да осигуряват пари за семейството, което я кара да възкликне с раздразнение, че би искала „Карл да натрупа капитал, вместо само да пише за него“. Основните контакти на Маркс с майка му са били да я преследва за пари.
Безделието на социалиста в крайна сметка води до това да го изгонят от апартамента му. Наемодателят му губи търпение заради пропуснатите плащания и заради ужасната хигиена на наемателя. Маркс пие и пуши непрекъснато, и рядко се къпе, заради което от него се носи неприятна миризма. По цялото му тяло се появяват брадавици и гнойни циреи. Пол Джонсън предполага, че тези циреи са допринесли за раздразнителността и склонността към насилие на Маркс. В този смисъл никой не иска да бъде враг или приятел на Маркс. И двете страни често са обстрелвани от жлъчни нападки и омраза.
Маркс се държи зле и със семейната прислужница Хелън Демут, известна като „Ленхен“. Макар Маркс да се обявява за защитник на бедните и работническата класа и да злослови срещу буржоазията, изисквайки по-равномерно разпределение на богатството, той никога не плаща на собствената си прислужница. Отнася се с нея като с роб. Нещо повече, Маркс я забременява и тя ражда детето му. Маркс отказва да признае момченцето. Енгелс се намесва, като признава бащинството на детето, за да свали социалния срам за Маркс. Енгелс разкрива тайната на една от дъщерите на Маркс, когато той умира от рак през 1895 г.
В продължение на години правителствата на множество европейски държави се страхуват от Маркс и неговата революционна дейност. През 1849 г. той е експулсиран от Германия по обвинение в „подстрекаване към въоръжено въстание“. Премества се в Лондон, където очевидно пруското правителство все още го следи, тъй като в доклад на пруската полиция за шпионаж от 1850 г. е отбелязан хаосът в домакинството на Маркс:
„Въпреки че Маркс често бездейства дни наред, когато има много за вършене, работи ден и нощ с неуморна издръжливост.
„Той няма фиксирано време за заспиване или събуждане. Често остава буден цяла нощ, а по обяд ляга напълно облечен на дивана и спи до вечерта, без да се смущава от многото хора, които идват или минават през стаята му.
„Няма нито една чиста и здрава мебел. Всичко е счупено, раздрано и скъсано, с половин сантиметър прах по всичко и огромен безпорядък навсякъде.
„Когато влезеш в стаята на Маркс, от дима и тютюневите изпарения очите ти се насълзяват. Всичко е мръсно и покрито с прах, така че да седнеш се превръща в опасно занимание. На едно място има стол с три крака, на друг стол децата си играят на готвене. Той се оказва с четири крака. Това е столът, който се предлага на посетителя, но готвеното от децата не е избърсано и ако седнете, рискувате панталоните си.“
Както се вижда от тази статия, съпругата и децата на Маркс страдат изключително много от непредсказуемия начин на живот и властното поведение на социалистическия пророк. Маркс пише пренебрежително за брака и семейния живот, въпреки че според Джонсън Маркс е обичал съпругата си Джени, поне в един момент. Кенгор цитира Маркс: „Няма по-голяма глупост от това хора с общи стремежи да се женят и да се отдават на малките неволи на домашния и личния живот.“
Вероятно в резултат на травматичното си възпитание две от дъщерите на Маркс се самоубиват след смъртта на баща си. Едната от тях, която е мишена на подигравките на Маркс, го прави със съгласието на съпруга си, който също се самоубива. Така завършва мръсната и трагична история на семейството на Маркс, тъй като другите му деца са починали преди това.
Въпреки цялата си ярост и енергия, според историка Уорън Карол в „Кризата на християнството“, Маркс не е бил значима политическа или философска фигура в своето време. Без успеха на Лениновата революция, извършена от името на Маркс, историята вероятно дори нямаше да си спомня за този странен, нестабилен и неприятен малък човек. Именно военният успех на последователите на Маркс го издига незаслужено, до позицията на господар над световната история.
Да можеше да бъде другояче.
