Невероятно, но факт: как революционната власт стига до идеята жените да бъдат обявени за „достояние на целия трудов народ“
ДЕКРЕТ
на Саратовския Губернски Съвет на Народните комисари за отмяна на частното владеене на жените
Законният брак, имащ място доскоро, несъмнено се явява продукт на това социално неравенство, което трябва да бъде изкоренено в Съветската република. До днес законният брак служеше като сериозно оръжие в ръцете на буржоазията в нейната борба срещу пролетариата и благодарение на него всички най-хубави екземпляри от прекрасния пол бяха собственост на буржоазните империалисти и това не можеше да не наруши правилното продължение на човешкия род. Затова и Саратовският Губернски Съвет на Народните комисари с одобрението на Губернския съвет на Работническите, войнишките и селските депутати
ПОСТАНОВИ:
&1. От 1 януари 1918 година се отменя правото на постоянно владеене на жените достигнали 17 г. и до 30 години.
Забележка: Възрастта на жените се определя от метрическите вписвания, паспорт, а в случай на отсъствие на тези документи от кварталните комитети или ръководители, по общия вид и чрез свидетелски показания.
&2. Действието на настоящия Декрет не засяга омъжените жени, имащи пет или повече деца.
&3. За бившите собственици (съпрузите) се запазва правото за ползване без ред на своята съпруга.
Забележка: В случаи на противодействие на бившия съпруг за реализирането на този Декрет в живота той се лишава от правото си по този параграф.
&4. Жените, подлежащи на този Декрет се отнемат от частното постоянно владеене и се обявяват достояние на целия трудов народ.
&5. Разпределението на ползването на отчуждените жени се предоставя на съответните Губернски, околийски и селски съвети на народните депутати по принадлежност.
& 7. Гражданите мъже имат право да ползват жените не повече от 4 пъти в седмица и не повече от три часа при условията указани по-долу.
& 8. Всеки член на трудовия народ е задължен да отчислява от своята заплата 2% за фонд „народно поколение”.
& 9. Всеки мъж, желаещ да се възползва от екземпляр от народното достояние, е длъжен да представи от работническия заводски комитет или от професионалния съюз удостоверение за своята принадлежност към трудовата класа.
& 10. Непринадлежащите към трудовата класа мъже получават право да се възползват от отчуждените жени при условията на ежемесечна вноска в посочения в & 8 фонд в размер на 1000 рубли.
& 11. Всички жени, обявени чрез настоящия Декрет за народно достояние получават от фонда за „народното поколение” помощ от 280 рубли на месец.
& 12. Забременелите жени се освобождават от своите преки и държавни задължения в продължение на 4 месеца ( 3 месеца до и 1 след раждане).
& 13. Родените бебета след изтичане на 1 месец се предоставят на приют „Народни ясли”, където се възпитават и получават образование до 17 годишна възраст.
& 14. При раждане на близнаци на майката се дава награда от 200 рубли.
& 15. Виновните за разпространение на венерически заболявания ще се привличат към отговорност пред революционния съд.
(Край на цитата)

Преди десетина години преведох две книги на известния румънско-френски писател Паиаит Истрати, един от първите посетили Съветска Русия, по покана на Сталин. От убеден привърженик на Великия Октомври, след видяното и преживяното там, той е първият, който написва книга за истината и това му коства здравето и живота. Но историята на Панаит Истрати е тема за друг текст
В доста исторически документи от тази „славна епоха“, преобразила света, могат да се открият доста интересни неща.
Сред тях беше този интересен документ, който цитирам дословно за нашите любознателни читатели тук. Може би мнозина ще бъдат шокирани от него, но това е все пак исторически факт. А не е и единственият подобен. Такива декрети през 1918 и 1919 година са били спуснати от революционната власт в редица съветски губернии. Революцията е национализирала не само едрата частна собственост (индустриални предприятия, банки, стопанства, жилищен фонд), земята. Колкото и абсурдно да ни звучи днес… искала е да национализира и… жените. Според авторите на тези декрети семейството било определено като „буржоазна отживелица”, жената трябвало да бъде „национализирана за общо ползване”.

Идеологът на доктрината
Идеолог на тази доктрина е била прочутата революционерка, дипломатка, интелектуалка и любовница на Ленин, Александра Колонтай (1872–1952), известна с разпътния си живот. Тя предлага концепцията си за „новата жена”, освободена от брака, семейството, кухнята, грижата да децата, имаща свободен и разкрепостен сексуален живот. Именно тя е вдъхновила неуките и незрели болшевици от Саратов и редица други градове на Съветска Русия да измислят тази глупост и да започнат да я налагат по места.

Така в началото на 20-те години в Съветска Русия се появяват порнографията, нудизма по плажовете в Москва, големите градове и курортите по Черноморието, приемат се дори и сексуалните перверзии.

За щастие, Ленин (макар и нанесъл огромни вреди на своята родина), накрая разбира, че това една голяма грешка и спира декретите. Неговият наследник Сталин пък отива в другата крайност – налага един лицемерен морал (макар самият той да не е морален) в съветското общество и живот, та скоро „секс” става мръсна дума. Налага се строга цензура в театъра, киното, изобразителното изкуство. И това продължава чак до Перестройката.

Но защо именно в Русия, в СССР се случва това?
В тази изостанала във всяко отношение страна. Закон в историята е, че големите промени, революциите, се случват именно в такива държави и то по време на криза.

Тук ще припомня и една прочута книга, променила към лошо световната история – „Манифестът на комунистическата партия”. В този Манифест в параграфи: 100–102, 106–111, 188 се говори ясно за „отхвърляне на семейството”, защото то е „буржоазна отживелица“. „В истинската си форма съществувало само при буржоазията, но негово допълнение са несемейните пролетарии и проститутките. Следователно буржоазното семейство трябва естествено да престане да съществува и това ще стане заедно с изчезването на капитала”… Наистина, „пророчески” текст!

„Но нас“, пишат Маркс и Енгелс, „буржоазията ни обвинява като казва: „Вие, комунистите искате да въведете общо ползване на жените?”… „Да, буржоата естествено вижда в своята съпруга обикновен инструмент за производство. Той чува, че всички средства за производство ще се ползват съвместно и си въобразява, че и жените ще бъдат по подобен начин общо достояние. Тоест, всяка жена да спи с всеки мъж…”
















